« فعلة » لا تجمع على « فعلان » إلّا بعد طرح الزّائد . وحبّة : اسم امرأة مشتقّ منه . والحبّة : بزور البقول والرّياحين ، واحدها : حبّ . وقيل : إذا كانت الحبوب مختلفة من كلّ شيء فهي حبّة . وقيل : الحبّة : نبت ينبت في الحشيش صغار ، وفي الحديث : « كما تنبت الحبّة في حميل السّيل » الحميل : موضع يحمل فيه السّيل . وقيل : ما كان له حبّ من النّبات فاسم ذلك الحبّ الحبّة . والحبّة : بزر كلّ نبات ينبت وحده من غير أن يبذر ؛ وكلّ ما بذر فبزره حبّة بالفتح . وحبّة القلب : ثمرته ، وهي هنة سوداء فيه ، وقيل : هي زنمة في جوفه . وحبب الأسنان : تنضّدها . والحبب : ما جرى على الأسنان ، من الماء كقطع القوارير ، وكذلك هو من الخمر ، حكاه أبو حنيفة . وحبب الماء وحببه وحبابه : طرائقه ، وقيل : حبابه : فقاقيعه الّتي تطفو كأنّها القوارير ، وقيل : معظمه . وحباب الرّمل وحببه : طرائقه ، وكذلك هما في النّبيذ . والحبّ : الجرّة الضّخمة . والحباب : الحيّة ، وقيل : هي حيّة ليست من العوارم . والحبّ : القرط من حبّة واحدة ، والحباب كالحبّ . والتّحبّب : أوّل الرّيّ . وتحبّب الحمار وغيره : امتلأ من الماء ، وأرى حبّب مقولة في هذا المعنى ولا أحقّها . وحبيب : قبيلة . [ استشهد بالشعر 11 مرّة ] ( 2 : 542 ) أحببت الرّجل إحبابا ومحبّة : مال قلبي إليه ، فأنا محبّ وهو محبّ ، ومحبوب على غير قياس . وحببته أحبّه حبّا ومحبّة فهو محبوب وحبيب ؛ وحببته أحبّه لغة . والحبّ : المحبوب ؛ وهي حبّة . والتّحبّب : إظهار الحبّ . وهما يتحابّان : يحب كلّ منهما صاحبه . وحببت إليه : صرت له حبيبا . وحبّب إليه الأمر : جعله يحبّه . وحبّ بفلان : أي ما أحبّه إليّ ! ( الإفصاح 1 : 129 ) الحبّ والحباب : القرط من حبّة . ( الإفصاح 1 : 345 ) الحبّ : الجرّة الضّخمة ، وهي أكبر من الدّنّ ، والخابية . الجمع : حباب وأحباب وحببة . ( الإفصاح 1 : 474 ) والحبة : عجمة « 1 » العنب . ( الإفصاح 2 : 116 ) الطّوسيّ : المحبّة هي الإرادة إلّا أنّ فيها حذفا ، وليس ذلك في الإرادة . فإذا قلت : أحبّ زيدا ، معناه أريد منافعه أو مدحه . وإذا أحبّ اللّه تعالى عبدا ، فمعناه أنّه يريد ثوابه وتعظيمه . وإذا قال : أحبّ اللّه ، معناه أريد طاعته واتّباع أوامره . ولا يقال : أريد زيدا ، ولا أريد اللّه ،

--> ( 1 ) العجمة : واحدة العجم ، والعجم والعجام : نوى كلّ شيء من التّمر والعنب والنّبق وغير ذلك .